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抽象雕塑的精神表達(dá)
詳細(xì)內(nèi)容
現(xiàn)代抽象雕塑與觀眾之間建立了一種全新的關(guān)系。從這個(gè)意義上講，現(xiàn)代抽象雕塑在為促進(jìn)藝術(shù)與公眾的交流方面做出了比藝術(shù)畫(huà)廊更大的貢獻(xiàn)，因?yàn)樗臀覀兺糜谝粋€(gè)開(kāi)放的充滿(mǎn)信念、成就及缺憾的共同空間當(dāng)中。而人類(lèi)在空間環(huán)境中幾乎每時(shí)每刻都在受到熏陶，受到控制，也同時(shí)得到某種滿(mǎn)足和心理的愉悅。現(xiàn)代抽象雕塑能讓我們感受到并從一個(gè)為人不熟悉的角度洞察人類(lèi)生命帶來(lái)的震撼。
現(xiàn)代抽象雕塑的精神表達(dá)主要是以象征的手法和形式來(lái)表現(xiàn)的。藝術(shù)家在他的作品中不由自主的將情感的痕跡和本能的表現(xiàn)保留了下來(lái)，形成了作品獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和審美韻味，暗示和引發(fā)我們內(nèi)心的微妙世界與之契合，這就有了象征注意色彩。所謂象征有理性象征和表現(xiàn)象征，兩者不同的只是表現(xiàn)形式，更具體一點(diǎn)說(shuō)就是作品的形態(tài)語(yǔ)言不同，其抒情寓意的象征性則是共通的。
事實(shí)上雕塑語(yǔ)義的豐富必然會(huì)帶來(lái)美感的豐富，即不同層級(jí)，不同角度的美感體驗(yàn)。抽象道速的象征性在于點(diǎn)、線(xiàn)、面的每一種組織形成、每一種構(gòu)成都是一種按時(shí)，它的材質(zhì)、肌理、色彩的選擇和處理也都是一種暗示，集合到一起就成了另外一些事情的觀念和意象。
抽象雕塑作品無(wú)需介意像與不想，無(wú)需故事情節(jié)，只在表達(dá)一種抽象的人類(lèi)情感，如，安詳寧?kù)o、穩(wěn)健舒展、活潑張揚(yáng)、內(nèi)斂含蓄、熱情歡娛、分離團(tuán)結(jié)、升騰下沉、速度力度等等，思而得知，在若有所思，若有所得的體驗(yàn)中，美感得到自我確認(rèn)并獲得持久。
現(xiàn)代抽象雕塑的靈感大多數(shù)來(lái)自于看不見(jiàn)的領(lǐng)域，可以說(shuō)它是從潛意識(shí)的底層到理性思考，也是觀念到感覺(jué)的多元表現(xiàn)。抽象雕塑摒棄一切客觀表象，直究事物的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)，理性地運(yùn)用費(fèi)再現(xiàn)的符號(hào)語(yǔ)言，創(chuàng)造出旨在演繹心理、精神、理念活動(dòng)的非具象性的可視形態(tài)的造型，富裕這里和解析之美的內(nèi)涵。形成了美學(xué)范疇中較之傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)新奇、無(wú)序、不和諧的審美特質(zhì)。
